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Editorial
L’Union Pour La Méditerranée, entre réticences et enthousiasme
Akim Taïbi
Depuis la naissance de l’idée et à moins de deux mois du rendez-vous parisien du 13 juillet, le projet de l’Union pour la Méditerranée (UpM) aura plus à convaincre les réticences qu’à susciter les enthousiasmes. Lire la suite...
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Maghreb
فرنسا على رأس البلدان الاوربية الاكثر قسوة وتشددا في التعامل مع الهجرة والمهاجرين حسب دراسة مقارنة تم تقديمها بباريس ببرتيش كونسل في منتصف مارس الماضي حول الهجرة بالبلدان الاوربية.
يوسف لهلالي
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Algérie : Des émeutes en cascade ... par Idir Mokran
 Depuis quelques semaines l’Algérie vit au rythme de manifestations et d’émeutes souvent d’une violence extrême. Les raisons à l’origine de ces révoltes sont diverses mais elles offrent à chaque fois l’occasion aux populations, particulièrement les jeunes, d’exprimer leur désarroi et leur ras-le-bol.
Les derniers en date sont celles qui ont lieu, ces derniers jours, dans les rues d’Oran; capitale de l’Ouest et deuxième ville du pays.
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Maroc : Deux ans apres sa création "l'Instance Equité et Réconcilation" n'a pas encore tenu toutes ses promesses... par Samira Ben Allou
Quand, en 2006, Mohammed VI a assaigné à "l'Instance Equité et Réconciliation" la mission de revenir sur les violations - et il y en eut - des droits de l’homme dont les marocains ont été victimes dans le passé et de leur appliquer une thérapeutique qui se voulait réparatrice, marocains, maghrébins et observateurs internationaux n’ont pas cru leurs yeux.
Tunisie : Le PDP s'inflige un déni démocratique; par Fatima Kabba
Le débat au sein du comité de rédaction du "le Maghrébin" n'a pas pris cette fois beaucoup de temps. Autant un consensus rapide s’est dégagé pour soutenir le Parti Progressiste Démocratique (PDP) dans son juste combat pour préserver la survie de son organe d'expression " Al Mawkif", (le Maghrébin du 19 mai 2008) autant il y eut le même consensus pour dénoncer une grave dérive qui trahit la perduration de reflexes préhistoriques au sein de ses instances dirigeantes.
Su ( informations confidentielles)
Le fils du colonel Kadhafi Seif Al Islam, que nos amis fondateurs libyens de l’AMD considèrent d'ores et déjà comme le successeur de son père, a appelé ses concitoyens à considérer le livre vert, qui contient la doctrine universelle du leader libyen, comme le deuxième texte sacré après le Saint Coran. Il a prévenu que toute critique ou atteinte à son sacré contenu serait considéré comme un sacrilège justiciable.
Le débat sur la menace de la faim Marie-antoinette, désespérément !!! par Nasreddine Ben Hadid
Il se fait certain et même indiscutable que nous serions appelés à dépenser encore plus d’argent pour une quantité moindre de produits alimentaires. La hantise – ou plutôt la psychose – ne concerne plus uniquement ces pays, où la famine «fait désormais partie intégrante du folklore local», mais surtout a gagné des pays où manger à sa faim – ou presque – n’était guère le premier des soucis !!!
LU Le monde arabe et la tragédie du Darfour
Le silence relatif du monde arabe est une des dimensions les plus frappantes des tragiques évènements dans la région du Darfour, au Soudan occidental, au cours des dix huit derniers mois. Près de 50000 personnes sont probablement mortes, et plus d’un million ont été transformés en réfugiés, suite aux attaques des milices arabes(…)
Histoire Carthage paléochrétienne
 À la fin du second siècle, Carthage comptait 300 000 habitants, devenant ainsi, après Rome et Alexandrie, la troisième ville de l’empire. Carthage participait activement à la vie intellectuelle de l’empire avec Tertullien (né à Carthage vers 160), Saint Cyprien (né à Carthage au début du 3ème siècle), Arnobe (né au Kef, dans la seconde moitié du 3ème siècle).
A Savoir Promouvoir l'islam sur tee-shirt
Certains jeunes musulmans européens arborent des tee-shirts portant « I love My prophet : Mohammed ». Ceci n’est qu’une parmi les nombreuses créations de Melih Kesmen. Né en Allemagne dans une famille turque, Kesmen utilise très tôt des supports originaux pour exprimer les difficultés de son quotidien. Il se lance tout d’abord dans l’art des graffitis pour donner libre cours à son inspiration, mais n’a alors aucun message à véhiculer. A 16 ans ses origines musulmanes le rattrapent, lui interdisant désormais de peindre sur les murs sans l »’autorisation des propriétaires. Il se met donc à imprimer des tee-shirts, grâce à l’équipement fourni par son frère.
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